内容概要：邪教是损害社会的“毒瘤”，反邪教是一项长时刻斗争。经过对我国知网学位论文数据库中1990～2021年触及邪教疑问的博硕士学位论文的研讨可知，邪教疑问研讨的首要力气在北京市，学位论文地址培育机构首要分布在我国公民大学、我国公民公安大学等院校，法学专业逐骤变成研讨生培育中关于邪教疑问研讨的主导专业，不一样研讨机构有关学科专业的设置各有特征，而且在研讨团队、辅导教师及师承联络上也具有必定的特征，研讨规模包括了古今中外理论、方针、实习、运作机制等多个方面。推进新年代邪教疑问研讨，需要高度注重邪教疑问研讨，不断增强邪教疑问研讨力气，进一步加强导师部队缔造，树立协作网，加强学科缔造和学科穿插交融。
要害词：邪教 学位论文 研讨生 格局 趋势
邪教被认为是宗教中的异端，是损害社会的“毒瘤”。邪教的传达和延伸，严峻挟制着公民群众生命和工业平安和社会的调和和平稳。邪教疑问已变成世界性难题。这些年，邪教活动的方法越来越荫蔽，邪教表象越来越凌乱，邪教和反邪教之间的斗争处于胶着状况，反邪教斗争进入一个新的期间。习近平总书记在2021年全国宗教作业会议上偏重，要“坚持我国宗教我国化方向，活泼引导宗教与社会主义社会相习气。要培育一支思维政治坚决、坚持马克思主义宗教观、学风优良、长于立异的宗教育研讨部队，加强马克思主义宗教育学科缔造”。这为新年代邪教疑问的研讨指明晰方向。二十世纪九十年代以来，国内专家对邪教疑问进行了许多的研讨，对已有作用进行计算收拾并作出定量分析，关于实施好全国宗教作业会议精力有偏重要的理论价值和实际意义。
一、研讨办法和样本选择
（一）研讨办法
这篇文章运用文献策量学和文本分析法，这篇文章的数据分析项包括：作者、论文主题、学位所属学科、学位公布机构、学位公布时刻、辅导教师、学位类型、结业后的活动等。上述数据的获取，一有些来自学位论文本身，一有些经过作者在获得学位后宣告的文章获取，如结业后的活动信息。
（二）样本选择
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新我国树立前期，国内一般用“会道门”来称号今日所说的“邪教”。20世纪90年代以来，“邪教”一词的运用日益频频。根据此，笔者经过我国知网(cnki)学位论文数据库和万方数据常识效能平台学位论文数据库，输入“会道门”“邪教”“崇拜集体”，“flg”“万能神”等具体教派称号以及有关邪教的教主进行全字段检索，检索时刻选择1990年1月1日至2021年12月31日。经过筛查与分析，除去两个数据库彼此重复和与“邪教主题”无关的论文，共得到有用样本205篇，其间有博士学位论文32篇、学术硕士学位论文121篇、专业硕士学位论文52篇，三者所占比例别离为15.6%、59%、25.4%。之所以选择1990年作为检索开始时刻，是因为1990年之前数据库没有检索到有关的博硕士学位论文。
二、数据分析及成果
为了晓得和掌控邪教疑问研讨的根柢格局，笔者从地域分布、师生情况、研讨视角三个维度对我国知网学位论文数据库中1990～2021年触及邪教疑问的博硕士学位论文的数据进行了分析。由数据可知，邪教研讨作用的地域分布和机构分布不是很平衡，不一样研讨机构有关学科专业的设置各有特征，在研讨团队、辅导教师及师承联络上也具有必定的特征，一起研讨视角也有所不一样。
（一）地域分布、机构分布及学科专业设置
数据闪现，以上博硕士学位论文的地域分布、地址培育机构?粞Э谱ㄒ涤泄匦越先酰墒蔷哂斜囟ǖ那阆蛐浴?br>
1.从地域分布来看，北京市是研讨邪教疑问热度最高的城市
根据对学位论文数量的计算，北京市遥遥抢先，其学位论文比例抵达28%。其次是上海市10%，山东省的论文数量排名第三，三四五六名平起平坐。从排名前十的省直辖市来看，北京市的论文数量几乎是第二名上海市的3倍，排名?拿穆畚氖空嫉铰畚淖芰康囊话攵唷Ｕ獗昝鞅本┦惺茄刑中敖桃晌嗜榷茸罡叩某鞘小?br>
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以10年时刻段为区间，可以看出北京市一向坚持在第一位，几乎一切省市的学位论文数量的改变趋势是相同的，都是在1999年flg作业之后呈现了学位论文迸发式增加，然后逐步回落。1990－2000年间，一共只需9篇学位论文，北京市8篇，江苏省1篇，其它省市为0篇；2001－2010年间，排名前10省市学位论文数量的增幅比例是89%，1999年flg作业之后，特别是2000年11月13日我国反邪教协会的树立，对邪教疑问的学术研讨得到重视；2011－2021年间，排名前10省市学位论文数量的降幅比例是25%，1999年flg作业致使了邪教有关主题的研讨生学位论文数量的大幅添加，在这一作业得到控制之后，论文数量降低显着。这标明：一方面在研讨生培育上，学术研讨会对时局抢手做出灵敏反应，另一方面研讨生论文数量与国家局势和群众言辞高度有关。
2.从培育机构来看，北京市数量最多
根据1990－2021年间的计算数据，在学位论文地址培育机构方面，当?慵?6个培育机构打开邪教疑问研讨，其间排名前10的机构学位论文数量约占4成，排名前20的约占6成，排名前30的约占7成。排名前10的机构包括：我国公民大学、山东大学、我国公民公安大学、武汉大学、上海师范大学、东北师范大学、清华大学、吉林大学、复旦大学、我国社会科学院。这些机构中，北京市的机构有4家，上海市有2家，吉林省有2家，山东省有1家，湖北省有1家。从机构维度看研讨邪教疑问，北京市的机构数量是最多的，阐明北京市在研讨邪教疑问力气分布上现已构成了必定的规划。
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从时刻维度上看，各个院校邪教研讨的情况有所不一样。我国公民大学、北京大学、我国社会科学院和南京大学是最早初步打开邪教疑问研讨的机构。我国公民大学在20世纪90年代的学位论文数量是其他三家的6倍。进入21世纪后，接连有82个培育机构参加了邪教疑问研讨的部队。21世纪初前10年，我国公民大学、武汉大学、山东大学、吉林大学、南京大学、上海师范大学、我国社会科学院和我国政法大学变成较多打开邪教疑问研讨的机构。2011－2021年间，打开邪教疑问研讨较多的机构包括我国公民公安大学、山东大学、武汉大学、清华大学、内蒙古大学和山西大学等。
3.从学科专业来看，首要会集在人文社会科学领域
1990－2021年间的计算数据闪现，在学科专业上，打开邪教疑问研讨较多的学科专业首要包括：我国近现代史、法令硕士、公共打点硕士、刑法学、我国古代史、社会学、宗教育、思维政治教育等。这在某种程度上也体现了打开邪教疑问研讨的学科分布情况。依照国务院学位委员会下发的《学位公布和人才培育学类别录》和《公布博士、硕士学位和培育研讨生的学科、专业目录》（2008年）,我国近现代史、我国古代史、专门史这些专业被归入前史学一级学科，宗教育专业被归入哲学一级学科，思维政治教育专业被归入马克思主义理论一级学科。研讨邪教疑问的一级学科包括前史学、法学、哲学、社会学、马克思主义哲学、政治学、公安学、民族学、教育学、心思学等，从一级学科进行计算分析，前史学和法学占比是最高的，其次是哲学和马克思主义理论，这和排名前10专业的情况根柢共同。
从培育机构视点看，以排名前10机构的数据为分析目标，不一样机构研讨邪教疑问的学科专业各有特征。我国公民大学研讨邪教疑问的学科专业有前史学、政治学、宗教育、社会学、思维政治教育，其间前史学的占比为79%，且博士论文是硕士论文的1.2倍；山东大学研讨邪教疑问的学科专业有前史学、法令硕士和社会学，法令硕士占到一半，前史学占比为40%，硕士学位论文占比为90%；我国公民公安大学研讨邪教疑问的学科专业有公安学和警务硕士，公安学是主导学科，以硕士论文为主；武汉大学研讨邪教疑问的学科专业有法学、宗教育、前史学，这三个学科的研讨力气并未闪现出显着的差异性；上海师范大学研讨邪教疑问的学科专业有前史学和文学，前史学占比87.5%；吉林大学研讨邪教疑问的学科专业只需法学，是最早初步从法令视点打开对邪教涉罪进行研讨的机构；清华大学研讨邪教疑问的学科专业有公共打点、思维政治教育和科学技能哲学三个专业，三个专业的论文占比别离为60%、15%、15%。由此可见，不一样培育机构触及的学科专业不一样，也标明晰邪教疑问研讨的多学科性质。
从时刻上看，最早重视邪教疑问研讨的学科是前史学，而且是在flg作业之前，其他学科的介入都是在“flg”作业之后，心思学是最终一个重视的学科且论文占比仅为0.5%。
跟着时刻的推移，打开邪教疑问研讨的地域和培育机构快速增加后还持续添加，而学位论文比例抵达峰值后逐步回落，阐明重视邪教疑问的地域和培育机构越来越多，可是研讨力气和研讨作用愈加涣散。
（二）研讨团队、辅导教师及师承联络
数据闪现，这些博硕士学位论文的师生联络特征各异。大致来说，可以从研讨团队、辅导教师及师承联络三个要素去分析。
1.从研讨团队来看，没有构成平稳的部队
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关于研讨团队，可以从某一机构同一学科辅导学生论文的教师数量来看某个领域研讨人员构成团队的情况。根据计算数据，在30多年86个培育机构中这样的团队持续比例仅为3.5%支配。可见，打开邪教疑问研讨机构中较少构成研讨团队，单独偶发辅导学生是广泛的情况。样本数据闪现，我国公民大学、山东大学、武汉大学和吉林大学等几所高校曾构成相对平稳的研讨团队，而这些研讨团队持续重视的时刻长短纷歧。我国公民大学从1990－2013年，山东大学从2007－2014年，武汉大学从2002－2021年，中心曾有多年的接连，吉林大学从2001－2006年，之后再不管文呈现。我国公民公安大学是从2021初步至今，每年都有研讨生学位论文。从这些数据看，本就稀少的研讨部队跟着时刻推移还在削减。而近几年真实活泼的研讨团队只需我国公民公安大学，经进一步查询发现，我国公民公安大学是因为从2012年起先步接收研讨邪教方向的研讨生。
2.从辅导教师来看，大体分为三种情况
1990－2021年间的计算数据闪现，辅导教师的总数为183人。可以分为三种情况：（1）1位辅导教师辅导了2篇或2篇以上学位论文，占导师总数的8%。在这些导师中，其间1人最多辅导了10篇学位论文，10篇中7篇是博士论文，3篇是硕士论文，7个博士中4人进入高校和科研院所，3人之后又变成辅导教师，辅导了邪教疑问的硕士学位论文，构成了必定的师承联络；有1位导师接连辅导4位博士，关于邪教理论疑问进行了深化研讨；有1位导师辅导同一位学生的硕博士论文，都是研讨邪教疑问；这8%的导师辅导的学位论文占到畅谈文数的22.4%。（2）1篇论文有2位辅导教师，占导师总数的10%，占论文总数的4.9%。双导师的论文中，有90%的论文闪现是和校外导师联合培育，专业为法令和公共打点。（3）1位辅导教师辅导了1篇学位论文，占导师总数的82%。以上三种情况随时刻改变的趋势。
这些数据闪现，少量导师（8%）将触及邪教的研讨作为持续的学术旨趣，但跟着时刻推移也在显着削减。双导师情况随我国研讨生培育规划的改变添加显着。而关于大大都导师（92%）来说，邪教及其引发的表象只归于偶尔重视的领域。
3.从师承联络来看，以两代师承为主
本研讨中所说的师承，指的是学位论文的作者结业后，又作为辅导教师辅导研讨生进行了邪教疑问的研讨。从这个视点说，可以有师承联络的只能是学位论文的作者结业后进入高校或科研院所的。师承联络可以经过学位论文作者结业后的活动信息来查询。对作者活动信息的计算分析闪现，作者的总数是204人，在本研讨的时刻段内，有9.3%作者结业后进入高校和科研院所，但仅有2%的作者又作为导师辅导研讨生进行了邪教疑问的研讨并构成学位论文，构成了三代师承联络。其他的师承联络只需两代。
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分析其不和的缘由，与学生结业活动有着直接的联络。因学生结业后精确的活动信息获取困难，此处以博士论文的作者具体分析：32位博士所学专业按学科来分，前史学人数最多为18人，法学9人，哲学5人。32位博士结业后，6人去向不明，26人有清楚的作业单位。26人中在政府作业的6人，其间前史学4人，法学2人，占博士总数的18.8%，他们都生长为国家在政法和宗教领域的打点干部。高校教师15人，科研院所3人，出书社2人，出书社也是高校和科研院所的出书社，故可以作为导师持续辅导学生的人数为20人，占博士总数的62.5%。他们中前史学的11人，法学6人，哲学3人。其间曾辅导学生持续进行邪教疑问研讨的4人，占博士总数的12.5%。3人是前史学专业，1人是法学专业。前史学的3位导师结业年限别离为1999年、2001年、2002年，辅导学生学位论文的时刻为2005至2013年间，共6位同学，后再无学生。另1位导师是2006年法学学科博士结业，辅导学生学位论文的时刻为2021年，在我国公民公安大学。从这组数据来看，学生结业活动，从事新的作业和作业，是邪教疑问研讨中师承联络中止的首要缘由。
（三）研讨视角
计算数据闪现，研讨生学位论文研讨视角触及到邪教研讨的许多方面，包括（1）明清时期隐秘教门（有些专家亦称之为“民间宗教”或“隐秘宗教”）的前史和建国前后会道门的研讨（以下简称视角1）；（2）我国具体民间隐秘教门、flg、万能神、门徒会等具体邪教的研讨（以下简称视角2）；（3）防备处置邪教违法的法令和方针研讨（以下简称视角3）；（4）邪教的理论研讨，触及邪教的界定和特征、邪教的生计本源和运作机制、邪教的损害及其它的研讨（以下简称视角4）；（5）海外新式宗教与今世我国邪教之间联络的研讨（以下简称视角5）。
从学位类型看，计算时段内数据闪现，在1990－2000年间有关邪教主题的博士学位论文远远高于学硕学位论文，这个时期专硕学位论文为零，在2001－2010年间，三品种型论文数量都大幅前进，增幅最大是学硕学位论文。而在2011－2021年间，博士学位论文和学硕学位论 有削减，专硕学位论文持续直线上升。构成这一表象的缘由在于我国研讨生教育规划的调整，专业学位在2005年后进入了大打开时期，一起2009年头步接收全日制专业学位研讨生，因而专业学位论文直线增加。下面关于三种学位论文在不一起段研讨视角的改变情况具体阐明：
博士学位论文在1990－2000年间，对视角1和2的重视多于视角4，视角3、5没有触及；2001－2010年间，重视的视角从3个添加到4个，视角5仍然没有重视，关凝视角的论文比例都有所添加，视角1的增幅最大，是最受重视的视角；2011－2021年间，重视的视角从4个添加至5个，视角5初度重视，视角1－4的论文比例都鄙人降，视角1的降低高低最大，这个时期视角2和4变成最受重视的视角。分析其不和的缘由，首要是因为：
博士学位论文所触及的主题和社会时局及其热度改变有紧密联络，更和地址学科专业和辅导教师联络亲近。在计算的三个时刻段内：1990-2000年间博士学科论文所属学科为前史学和科技哲学，前史学的学位论文是科技哲学的4倍，前史学更倾向从视角1、2来研讨邪教，而科技哲学倾向视角4；2001-2010年间博士学位论文所属学科为前史学、宗教育、法学和社会学，这个时期四者的学位论文比例为10:3:2:1，前史学的视角多为1，是视角2的6倍，而宗教育也是从视角1和视角2来进行研讨，社会学是从视角4进行，构成这个时段视角1的论文增幅最大；2011-2021年间博士学位论文所属学科为前史学、宗教育、法学、社会学、政治学、公安学、马克思主义理论七个学科，构成视角1博士论文比例大幅降低的缘由是两位多年从事隐秘社会研讨的前史学博导相继退休，从这个时段看，博士学位的研讨视角更倾向于对邪教的理论研讨和中外邪教比照研讨。
学硕学位论文在1990－2000年这个计算时段内，仅关凝视角2且比例较低；2001－2010年时段内，关凝视角从1个添加5个，重视最多的是视角2；2011－2021年时段内，视角4重视度有所前进，前进比例不大，其它三个视角论文比例显着降低，比较照而言，重视最多仍然是视角2。构成这个成果的首要缘由是1999年flg作业，致使在第二个计算时段内论文比例大幅增加，这一作业得到控制后，对邪教疑问的重视逐步降低。视角4没有相应降低，阐明跟着时刻的推移，邪教疑问更注重从理论前进行深化研讨。
专硕学位论文从2001－2010年时段初步重视邪教疑问，视角3增幅最大，首要是法令硕士，视角1和5没有重视，视角2和4重视也很少；2011－2021年时段内，跟着专硕招生规划的扩展，视角1、2和4重视度都有显着前进，视角5仍然没有重视。专硕学位论文研讨视角随时刻的改变规则和我国研讨生教育规划的调整规则高度有关。
三、小结与主张
（一）分析与总结
从以上的数据分析来看，当前研讨生培育中邪教疑问研讨首要呈现以下几个特征和趋势：
1. 北京市和上海市仍是培育邪教领域研讨高层次人才的中心
根据当前的计算，有86个机构在打开邪教疑问研讨的研讨生培育作业，培育机构的数量处于增加的趋势，但首要的研讨力气集合在少量的机构上。在86个机构中，排名前20的机构的学位论文数量约占60%。从地域层面，北京和上海就占有了38%，北京和上海仍然是邪教疑问研讨的中心。在北京和上海两个中心中，北京相较于上海具有健壮得多的研讨力气，其学位论文数量遥遥抢先，将近上海的3倍。北京不只在总量上占必定优势，在学位论文数量最多的机构排名上，都占有主导优势。从时刻的打开来看，相较于上海，北京呈现不断打开健壮的趋势。
2.我国公民公安大学逐骤变成邪教疑问研讨最首要的培育机构
根据当前的计算，我国公民大学是最早重视且有必定研讨规划的机构，但跟着时刻的推移研讨团队在逐渐萎缩，究竟在2013年之后学位论文为零；山东大学曾在2001－2014年间变成首要的培育机构，但跟着研讨团队人员的活动，在2015－2021年这个时段也不再呈现。而我国公民公安大学在2021年才锋芒毕露，其学位论文比例大幅前进，在这个时段内机构排名跃升为第一，从时刻的打开趋势来看，相较于我国公民大学和山东大学，我国公民公安大学呈现出不断上升的气势。
3.法学专业逐骤变成研讨生培育中邪教疑问研讨的主导专业
打开邪教疑问研讨的学科类别首要有：哲学、法学、前史学、打点学、文学和教育学，特别是法学和前史学是研讨邪教疑问的最首要专业。从专业设置来看，北京和上海的专业设置比例要高于全国均匀水平。从博士、学硕、专硕学位论文对邪教疑问的重视度来看，法学专业的学位论文比例不断攀升，在学科专业上日益呈现出由法学专业主导邪教疑问研讨的趋势。
4.邪教领域研讨的师承联络过于简略
计算数据闪现，邪教领域研讨的师承联络以两代为主，这样的师承联络过于简略，晦气于邪教疑问研讨的深化打开。师承联络是传达科学常识、传承学术思维、优化学科教育、推进学科立异的助推器，是学派生成和打开的重要推进力。师承联络简略则难成某一学派，学科的打开很难连续。一门学科，只需具有连续性、继承性、立异性，才干逐步构建起无缺的学科体系，并发生必定的学术影响力。因而，要推进这一研讨领域的建制化、体系化与学科化，不断获得学科立异，需要有学问与经历偏重的资深专家培育许多研讨生，有些优良的研讨生又培育一批研讨生，代代相传，才干构成平稳的研讨部队。
（二）思考与主张
反邪教需要高层次人才，而研讨生教育是培育高层次人才的首要途径。推进新年代研讨生培育中的邪教疑问研讨，需从以下几方面进行尽力。
1.高度注重邪教疑问研讨
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习近平总书记指出，“宗教作业是一项联络党的执政出路和命运的全局性和战略性作业。”而邪教一般都是以宗教的面貌呈现，给自个披上一件合
法的外衣，以诈骗群众，逃脱法令制裁。加强研讨生培育进程中对邪教疑问的研讨，有助于高校师生认清邪教“反科学、反人类、反社会、反政府”的本质和损害，增强反邪教知道，前进辨认、防备和抵挡邪教的才能，然后远离邪教。进一步加大邪教疑问研讨力度，不只是前进邪教打点才能、推进社会调和平稳的需求，也是推进国家打点体系和打点才能现代化的需求。国家可以经过树立专项，以高校和科研院所为依托，进行小规划的研讨生培育，每年有固定的方针接收这方面的研讨生，而且不占用已有的方针，这些学生结业后要到专业对口的单位去作业。在培育进程中，以世界通用的研讨视角和办法研讨我国在邪教领域的特有表象，同世界社会议开学术交流，以此来推进世界学术界对我国邪教疑问的晓得。
2.不断增强邪教疑问研讨力气
一方面，要加强导师部队缔造。导师是研讨生培育的第一责任人，担负着培育高层次立异人才的崇高使命。加强邪教疑问研讨，首要要打造一支高水平高本质的导师部队，特别是要培育邪教疑问研讨方面的专业人才。只需导师有了必定的专业才能和水平，才干非常好地引导研讨生打开邪教疑问研讨。另一方面，从国家层面临触及这一领域的高校和科研院所给予满足的方针和基金上的撑持，保证这一领域研讨部队的可持续性缔造。高校和科研院所要供给有利于邪教疑问研讨的杰出科研环境，给这些研讨部队供给交流和协作的平台，比方组织和参加世界学术会议、组织修改丛书、兴办学术刊物等，不断增强邪教疑问研讨的力气。
3.加强学科缔造和学科穿插交融
邪教繁衍和延伸的缘由是凌乱的，经济要素、文明要素、社会要旧交错在一同，片面要素、客观要旧交错在一同，彼此影响、彼此作用。打点邪教是一项体系工程，不是单个部分独立就能结束的，需要多方统筹、协同发力、多管齐下。研讨邪教疑问相同需要树立协作网，加强学科缔造和学科穿插交融。这是因为，邪教领域的研讨作业触及多方面的专业常识，需要多方面的专业人才通力协作。当前从事这方面研讨的学科比照涣散，这种情况有利有弊，一方面，不一样学科的参加扩展了邪教研讨领域，但另一方面却没有构成学科穿插交融，没有构成一个既有一起重视又归纳全部的中心研讨领域。因而，要经过顶层方案，构建一个不一样科研机构、多学科的协作网，关于研讨生的培育，在不一样的学科要开设相对平稳共同的基础课程，还要设置一些既有学科特征又有一起基础的一起课程，构成科学完善合理的教育培育体系，效能于学科缔造和不一样学科之间穿插交融。
来历：《科学与无神论》2022年第2期