线性文明遗产
首要是指在具有特别文明本钱集结的线形或带状区域内的物质和非物质的文明遗产族群，运河、路途以及铁道路等都是重要体现方法。线性文明遗产是世界遗产的一种方法。
查询院校：郑州大学、厦门大学、南京大学
线性文明遗产的特征
（1）是线状或带状的文明遗产区域，规模大，包括的遗产品种多，反映的人类活动方法丰厚。既有地域的特征，也有彼此交流和交融沉淀的前史。
（2）标准较大，可以指跨过许多乡镇的一条水系的整个流域；也可以指贯穿许多国家的某条生意之路。
（3）承载物质与非物质文明遗产的联络与改变，彼此影响与交流，构成文明带上文明遗存的共性与特性、多样性和典型性，衍生出五颜六色的容颜和内在的亲近相关。
（4）触及到无量的经济价值和凌乱的天然生态体系。
我国线性文明遗产举例
京杭大运河
古称“邗沟”、“运河”。春秋至清代水利工程。全国要点文物维护单位。联接北京至杭州的大运河,途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯穿海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五洪流系，全长约1747千米。最早的运河河段是春秋时期吴国为讨伐齐国而开凿，隋朝加以扩修并贯穿至国都洛阳，北上涿郡，构成运河全线。其时开凿的首要河渠有:广通渠、通济渠、山阳渎、永济渠等。元朝翻修时扔掉洛阳，取直至北京，先开挖了洛州河和会通河,把天津至江苏清江之间的天然河道与湖泊联接起来,清江以南接邗沟与江南运河,直达杭州。又新修通惠河联接北京与天津。沿线发现有历代水利设备遗址和码头、古沉船等许多文物。
查询院校：我国科学技能大学、山西大学
秦直道
秦代路途遗址。全国要点文物维护单位。位于内蒙古自治区鄂尔多斯市至陕西省旬邑具境内。从秦都咸阳沿今陕甘接壤的子午岭一线一向通到九原郡(今内蒙古自治区包头市邻近)，为联接关中平原与河套区域的重要通道。据《史记·秦始皇本纪》记载:“(始皇)三十五年,除道,道九原,抵云阳。堑山湮谷,直通之。”因为路途较直,故名“直道”。陕西省考古研讨院等对秦直道遗址沿线接连进行考古查询,得知
直道构筑以“堑山”为主。现存路面一般宽23~26米,最宽处达47米,斜度陡峭,路面上仍保存有多层坚固的蹂躏路土并发现汉代陶片。根据路土堆积的厚度核算，直道运用时期可以一向连续到魏晋时期或更晚。
查询院校：我国公民大学
茶马古道
唐至清代商贸通道。线路首要有两条：一条从四川省雅安 ,经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨，再到尼泊尔、印度，国内道路全长3 100余千米；另一条从云南省普洱茶原产地(今西双版纳、思茅等地) ，经大理、丽江、中甸、德钦。到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨，然后再经江孜、亚东，别离到缅甸、尼泊尔、印度，国内道路全长3800余千米。两条主线沿途布满着许多大巨细小的支线,将滇、藏、川“大三角”区域紧密联合在一同,构成了世界上地势最高、山路最险距、离最悠远的茶马文明古道。茶马生意治边准则从隋唐始,至清代止,历经近千年,是我国商人拓荒的一条通往域外的经贸之路,一起也是一条文明传达之路。
唐蕃古道
亦称“馒头岭(古)驿道”。唐代华夏区域通往青海和西藏的重要通道,是取道青藏前往南亚次大陆的重要商道,因而有?砍衲下贰敝啤Ｑ叵咚杂虢?214 国道根柢相同。其大致走向为:从陕西西安 ,过咸阳,沿丝绸之路东段西行,越陇山,经甘肃天水、陇西、临洮至临夏,在炳灵寺或大河家渡黄河,进入青海民和官亭,经古鄯善、乐都、西宁、湟源,登日月山,涉倒淌河,到恰卜恰(公主佛堂),然后经切吉草原、大河坝、花石峡、黄河沿，绕过扎陵湖和鄂陵湖,翻越巴颜喀拉山,西渡通银河,过当曲,跳过唐古拉山口,穿过那曲,最终抵达拉萨。唐贞观十五年(公元641年),文成公主即取此道远嫁吐蕃。景龙三年(709 年),金城公主亦取此道远嫁吐蕃。
长城
全国要点文物维护单位,世界文明遗产。始筑于春秋战国时期,秦代、汉代、隋代、明代曾大规划修，北魏、西魏、东魏、北齐、北周、辽、金等朝代以?逄剖逼诘母呔淅鲆苍怪こ恰?009 年国家文物局发布明长城总长度为8851.8 千米。2012 年国家文物局发布的历代长城总长为21196.18千米。分布于北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东、河南、陕西、甘肃、青海等15个省、市、自治区。
丝绸之路
丝绸之路的称号，是由德国地质学家李希霍芬于1877年提出的，它开始所指的是“从公元前114年到公元127年，我国于河间区域以及我国与印度之间，以丝绸生意为前言的这条西域交通道路”。传统的丝绸之路，是指从我国闻名古都长安(今西安)等地 ，经中亚、西亚，一向抵达欧洲或非洲，长度近8000公里，穿越几十个国家，前史持续2000多年的一条古代商贸之路。如今讲的丝绸之路，包括陆上丝绸之路和海上丝绸之路两有些，陆上丝绸之路还可细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿地丝路”。如今有根据闪现，还有条成都 、深藏于高山密林间的“西南丝绸之路”。
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《我国考古学大辞典》王巍著