名词说明弥补第一波——隋唐五代
开皇之治
隋朝隋文帝在位二十多年时创始的盛世局势。自杨坚共同全国后，即以富国为首要方针，轻徭薄赋以解民困，在保证国家赋税收入之一起，平稳民生。使其时社会民生富庶、公民休养生息、政治安靖。
《开皇律》
隋文帝在开皇年间命大臣总结魏晋南北朝时期的立法经历后批改拟定的一部封建制法令。《开皇律》律文500条，素有“刑纲扼要，疏而不失”的美誉，是《唐律》的拟定基础，具有很高的立法作用，实是法制史上的一大前进，亦对后世发生了深化影响。
律令格局
隋唐时期法令的根柢体现方法。律是对各种违法行为的赏罚条文；令是准则、规章的规则，格是用来避免奸邪的禁令，对律的弥补和变通规则；式是官府机构的各种规章细则。四者互有差异而又彼此联络，构成隋唐今后我国封建社会无缺的法典体系。
《氏族志》
记载家族谱系的作品。贞观六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修订《氏族志》，以李唐皇族为首，外戚次之，山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正前进李氏皇族的方位，拔擢了庶族地主，限制旧士族实力，加强皇权。
常举
唐代科举准则的一种。唐代的科举分常举和制举两种。常举首要有秀才、明经、进士、明法、明书、明算、道举、童子等8科，其间以明经、进士两科最重要。明经考试的内容有帖经、经义和时务策，以帖经为主；进士考试的内容为帖经、诗赋和时务策，以诗赋为主。常举考中今后，只是获得当官的资历，有必要再经吏部考试合格，方能授官。
制举
唐朝科举中的一种，一般分常科和制举。制举是皇帝为选拔“非常之人”而设置的特科，随时设科，名字繁复。最多见的有贤达方正科、直言极谏科、博学宏辞科等。唐文宗今后制举始实践停废。宋代制举又称特科，由大臣举荐，由皇帝直接考试。南宋时，高宗曾设博学宏词科，清亦置沿设此科。
武举
唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。相关于文科举，武科举较为不受注重。历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举身世的方位亦低于文科身世的进士。
安东都护府
唐朝首要都护府之一。原为唐朝和新罗联军在消亡高句丽之后，树立的打点高句丽故地的机构。罗唐战争后，安东都护府从平壤搬到辽东，变成唐朝打点辽东，以及高句丽、渤海国等地的一个军政机构。
藩镇
唐朝中、后期树立的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇。唐代设置军镇，本为保卫本身平安，唐玄宗为避免边境各异族的侵略，许多扩展防戍军镇，树立节度使，共设九个节度使和一个经略使，时称天宝十节度。安史之乱后，唐朝国势中衰，藩镇拥兵自重。对唐中后期的前史发生了无量的影响。
泾原叛乱
唐德宗时期发生的一同叛乱作业。自安史之乱平定后，各节度使拥兵自重，建中四年，唐德宗为解李希烈进犯襄城之围，令泾原诸道戎马解救襄城。因为泾原镇士卒未得到犒赏，遂发生叛乱，攻陷长安，唐德宗严峻出逃至奉天，并被变军进犯一月有余。自此作业后朝廷愈加威严扫地。
神策军
唐朝后期禁军，原为西北的戍边戎行，后进入京师变成唐王朝的最重要禁军，担任保卫京师和宿卫宫廷以及行讨伐事，为唐廷直接控制的首要配备力气，是唐朝坚持控制的最重要的军事支柱。因为宦官控制了神策军，然后构成宦官集团长时刻擅权的局势，它对唐后期的政治和社会有严峻影响。
羁縻府州
唐代对周边少量民族区域设置的一种带有自治性
质的当地行政机构。由少量民族领袖充当刺史或都督，并答应世袭其职。还有财务上的自立权，但有必要承受唐代在当地设置的最高行政机构都护府的监领。羁縻府州有利于民族之间的平缓共处和天然交融。
吐谷浑
我国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支，是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。西晋末，领袖吐谷浑率部西迁到枹罕，树立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地，与南北朝各国都有友爱联络。隋朝与之联婚。被唐朝战胜，加封青海王。唐朝后期，吐谷浑逃至河东，唐称之为退浑、吐浑。五代时期初步受辽国控制。这今后人大大都已与各民族交融。
渤海国
以靺鞨族为主体的政权。698年，粟末靺鞨领袖大祚荣在东牟山，称“震国王”，树立政权。713年，唐玄宗封爵大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。762年，唐朝诏令将渤海升格为国。此外还有“靺鞨国”、“渤海靺鞨”、“高丽国”等别称。渤海按唐制树立政治、经济准则，其文明深受唐朝文明影响。926年，渤海国为契丹国所灭。
南诏
8世纪鼓起于云贵高原的古代王国。由蒙舍部落领袖皮罗阁于开元二十六年树立。隋末唐初洱海区域小国树立，互不役属，其间有六个实力较强的小国，别离被六个国王统领，被称为六诏，蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的撑持下，南诏先后战胜了西洱河区域诸部，灭了其他五诏，共同了洱海区域。天复二年汉人权臣郑买嗣消亡南诏，自立为王，树立“大长和”国。
昭武九姓
南北朝、隋、唐时期对从中亚粟特别区来到华夏的粟特人或这今后嗣10多个小国的泛称，其王均以昭武为姓。昭武九姓人善商贾，和我国互易商货很早，唐代在我国的外商，以昭武九姓人最多，其间又以康国人、石国人为主。6世纪中期昭武诸国相继臣属西突厥。7世纪中期归附唐朝，受安西都护府统辖，一起初步遭受阿拉伯帝国侵袭，8世纪下半叶诸国逐步消亡。
曲辕犁
唐代创造的耕犁。其辕曲，因以名，差异于直辕犁。因其首要在姑苏等地推广使用，又称为江东犁。曲辕犁和早年的耕犁比较，有几处严峻改进。首要是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头设备可以安适滚动的犁盘，这样不只使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作活络，节约人力和家畜。它的呈现是古代我国耕耘耕具老到的标志。
《茶经》
唐代陆羽所著。是我国甚至世界现存最早、最无缺、最全部介绍茶的第一部专著，被称为茶叶百科全书。此书是关于茶叶出产的前史、源流、现状、出产技能以及喝茶技艺、茶道原理的归纳性论著，是划年代的茶学专著，精辟的农学作品，论说茶文明的书。将一般茶事升格为一种夸姣的文明艺能，推进了我国茶文明的打开。
遣唐使
日本向唐朝派出的使团。公元630年，舒明日皇派出了初度遣唐使，从630年到895年，日本一共派出了十九次遣唐使。隋唐时期，日本正处于社会改造时期，即不断派人到我国学习，每次每次派出的遣唐使团多达百人以上，有时多至五百余人。我国的许多律令准则、文明艺术、科学技能以及风俗习气等，经过他们传入日本，对日本的社会打开发生了严峻影响。
阿倍仲麻吕
日本奈良年代的遣唐留学生之一。全名阿倍朝臣仲麻吕，入唐后改名晁衡。日本在大化改造后，学习唐朝 文明的热心更高，不断向唐朝差遣使者和留学生。公元716年，十九岁的仲麻吕被举为遣唐留学生。抵达长安后不久，仲麻吕就入了国子监太学，开元年间参加科举考试，大学进士。为中日文明交流做出奉献。